Традиции на масленичную неделю.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]Традиции были разными – свои
на каждый день масленичной недели.
В
понедельник Масленицу встречали: делали её чучело, одевали в старое платье, насаживали на шест и возили по селу на санях, с радостными песнями и весельем. Потом это чучело устанавливали на заснеженной горке, где всю неделю катались на санях.
Со
вторника начинались «заигрыши»: развлечения, катания, представления, народные гулянья. В городах устраивались балаганы, где разыгрывались весёлые спектакли, главными действующими лицами которых были масленичный дед и Петрушка. Ряженые группами ходили по улицам, ездили к знакомым, и прямо у них дома устраивали настоящие концерты. Очень популярным было катание на тройках, а также катание с ледяных горок, хотя это простое развлечение требовало смелости и сноровки.
Среду называли «лакомкой»: в этот день все тёщи по обычаю приглашали зятьёв вместе с жёнами на блины. По традиции, в первую очередь звали тех, кто недавно женился – «молодых зятьёв». Угощение ставили во всех домах: блины и другую вкусную еду, а пиво в деревнях и сёлах обычно варили в складчину. В торговых палатках, появлявшихся повсеместно, продавались всякие вкусности: медовые пряники, калёные орешки, сбитень – горячий медовый напиток с пряностями.
Четверг считался серединой масленой недели, и самым разгульным днём – его называли «широким». Игры и веселье в этот день действительно отличались широким размахом. В частности, знаменитые кулачные бои устраивались именно в четверг, хотя могли быть и в другие дни недели – это тоже древнее русское развлечение.
Правила кулачных боёв были очень строгими: известно, что нельзя было бить лежачего, нападать вдвоём на одного, бить по затылку и ниже пояса – нарушивших правила строго наказывали. Можно было биться один на один, «стенка на стенку»; были и бои профессионалов, знатоков кулачного боя – их называли «охотницкими». Один из таких боёв красочно и выразительно описан Лермонтовым в знаменитой «Песне про купца Калашникова».
Если среда была знаменита «тёщиными блинами», то в
пятницу зятья приглашали тёщу на угощение. Интересный момент: угощение готовили из тех продуктов, которые посылал с вечера тесть – муки, масла и т.д. Также полагалось посылать и посуду – сковородку и половник, и это должна была делать тёща. В свою очередь, зять тоже должен быть выполнить всё, как положено, иначе добрые отношения могли закончиться обидой и враждой.
Большинство обычаев, соблюдаемых в масленую неделю, должны были содействовать тому, чтобы все, кто не нашёл себе пару, быстрее смогли это сделать, и вступили в счастливый брак. Молодожёнам в эти дни оказывалось особое внимание: они обязательно должны были выезжать, показывать себя, наряжаться в красивые одежды, наносить визиты тем, кто был у них на свадьбе.
Субботний день назывался «золовкиными посиделками»: в этот день золовки – сёстры мужей, приходили в гости к своим невесткам, общались, угощались, беседовали о женских делах.
Таким образом, ни один день масленой недели не обходился без застолий, угощений, общения и веселья.
Заключительный день Масленицы –
Прощёное воскресенье. Родственники и знакомые в этот день встречались не для того, чтобы гулять и веселиться, а чтобы попросить прощения друг у друга: за обиды и огорчения, причинённые вольно или невольно.
Положено было просить прощения смиренно, с поклоном, и обычно тот, перед кем «винились», отвечал: «Бог простит, и я тебя прощаю», и потом следовало поцеловаться, в знак полного примирения.